[ad_1]

في نوفمبر من عام 2018 ، حُكم على أنايت أبليز ، وهو مسلم من الأويغور من منطقة شينجيانغ في أقصى غرب الصين ، بالسجن لمدة ثلاث سنوات لاستخدامه تطبيق مشاركة الملفات يسمى Zapya وشبكة خاصة افتراضية (VPN) للتواصل عبر الإنترنت في العام السابق.

خلال أشهر الاعتقال التي سبقت إدانته ، خضعت عائلة المراهق لمراقبة تدخلية ، حيث تم تسجيل أنشطتها اليومية في سلسلة من التقارير المرفوعة تحت عنوان “حالة الأشخاص المحتجزين أو الذين يمرون بإعادة تأهيل”.

في إحدى الحوادث ، دخل مراقب الحي منزل عائلة أبلز وأفاد بأنهم وجدوا والده وأمه وأخته يشاهدون التلفاز. وفي مرة أخرى ، لاحظ المراقب المكلف من الحكومة أن أفراد الأسرة كانوا “يمارسون أعمالهم” داخل منزلهم.

يُعتقد أنه في شينجيانغ ، أدى اكتشاف السلطات للاستخدام الواسع لتطبيق Zapya إلى “دفع الملايين من التحقيقات على المستوى الشعبي” على غرار عمليات الاقتحام التي واجهتها عائلة Abliz ، وفقًا لتقرير جديد نشره معهد السياسة الاستراتيجية الأسترالي. (ASPI) ومقرها كانبرا.

بين يوليو 2016 ويونيو 2017 ، قام مراقبون حكوميون من بكين بوضع علامة على ما لا يقل عن 1،869،310 من الأويغور وغيرهم من المواطنين في شينجيانغ لاستخدامهم زابيا ، حسبما كشف التقرير. يستند أحدث تقرير لـ ASPI إلى آلاف الوثائق التي تم تسريبها إلى مركز الفكر.

منذ أوائل عام 2017 ، تم اعتقال أو سجن أعداد كبيرة من رجال ونساء الأويغور ، فضلاً عن الأقليات العرقية المسلمة الأخرى ، وفقًا للأمم المتحدة وجماعات حقوق الإنسان.

ومن بينهم مئات الآلاف الذين أرسلوا إلى السجون ، بالإضافة إلى مليون تقدر الأمم المتحدة أنه تم إرسالهم إلى معسكرات الاعتقال.

ووصفت الولايات المتحدة وجماعات حقوق الإنسان الدولية الاعتقالات والانتهاكات المزعومة داخل المنشآت الحكومية المغلقة بأنها شكل من أشكال الإبادة الجماعية تشكل “جرائم ضد الإنسانية”. في الشهر الماضي ، اتهمت منظمة العفو الدولية الصين بإنشاء “بائس الجحيم“في شينجيانغ.

رفضت الصين هذه المزاعم ، قائلة إن سياساتها تجاه الأويغور والأقليات المسلمة الأخرى التي تعيش في شينجيانغ ضرورية “لمحاربة التطرف” وتعزيز الحراك الاقتصادي الصاعد للمجموعة العرقية الفقيرة.

لكن التقرير الأخير الذي يوضح بالتفصيل كيف يعمل “نظام الصين الواسع للسيطرة القسرية على الدولة” يعزز فقط الادعاءات بوجود “هيكل للقمع” في شينجيانغ يستهدف الأويغور والأقليات المسلمة الأخرى ، وفقًا لـ ASPI.

البيانات المتاحة للجمهور

يعتمد التقرير المكون من 82 صفحة أيضًا على مواد لم تُنشر سابقًا من آلاف المصادر باللغة الصينية ، بما في ذلك سجلات الشرطة ووثائق الميزانية التي تم الحصول عليها عن طريق الكشف عن مواقع الحكومة الصينية المتاحة للجمهور.

باستخدام البيانات ، جمعت ASPI معًا أدلة تظهر “خمس مجموعات رئيسية من السياسات القمعية في شينجيانغ” من الاعتقال الجماعي والعمل الجبري والمراقبة الجماعية في المنزل إلى “تحديد النسل القسري والدعاية في كل مكان”.

في أورومتشي عاصمة شينجيانغ ، على سبيل المثال ، نشرت الحكومة التي تسيطر عليها بكين “لجان الأحياء” والشرطة لمراقبة المجتمع ، وإرسال “أدلة صغيرة … عندما يقوم شخص ما بعمل غير منتظم”.

قد يشمل ذلك العائلات التي لديها زائر غير متوقع في المنزل ، أو أفراد يقودون سيارة مملوكة لشخص آخر ، أو يتلقون مكالمة هاتفية خارجية ، أو حتى يستخدمون تطبيق مشاركة الملفات كما فعلت أنايت أبليز.

وقالت ASPI إن تقريرها الأخير يقدم رؤى مهمة في صنع السياسات والمسؤولين عن اتخاذ القرارات وإنفاذها.

وقال معهد الدراسات الإستراتيجية الدولية: “هناك القليل من المعرفة بالعمليات الحكومية أو الجناة الفعليين لهذه الفظائع المعروفة الآن ، ولم يتم التعرف إلا على عدد قليل من الكيانات أو الأفراد لمشاركتهم”.

“هذا المشروع يعرّض هذه الأنشطة والمسؤولين عنها لمزيد من التدقيق العام” ، وفقًا لـ ASPI.

“في خضم المناقشات الدولية حول ما إذا كانت الأحداث الأخيرة في شينجيانغ تشكل إبادة جماعية ، وبينما ينشط المسؤولون الصينيون في تنقية الأدلة ذات الصلة ويسعون إلى إسكات أولئك الذين يتحدثون ، من المهم إجراء تحقيق مفصل وفي الوقت المناسب حول حكم شينجيانغ الآن.”

وسبق أن اتهمت وزارة الخارجية الصينية معهد آسيا والمحيط الهادئ بـ “نشر أكاذيب وشائعات افتراء” ضد بكين.

قال المتحدث باسم وزارة الخارجية تشاو ليجيان يوم الاثنين إن سكان شينجيانغ يتمتعون “بالاستقرار الاجتماعي والتنمية الاقتصادية والتضامن بين المجموعات العرقية والوئام بين الأديان”.

“ما يسمى بقضايا حقوق الإنسان في شينجيانغ مؤامرة سياسية صريحة.”

منذ الإبلاغ عن الاعتقالات الجماعية في شينجيانغ ضد الأويغور والأقليات العرقية المسلمة الأخرى لأول مرة في عام 2017 ، كانت هناك أدلة متزايدة على استمرار انتهاكات حقوق الإنسان في منطقة شمال غرب الصين. [Photo via ASPI]

“نوع الحملات في حقبة ماو”

تشير الوثائق التي حصلت عليها ASPI إلى أن “الحملة ضد الأويغور لها تشابه صارخ مع الحملات السياسية الجماهيرية في حقبة ماو”.

على سبيل المثال ، يشرح بالتفصيل كيف تمنح آلية “ترينيتي” في شينجيانغ ما يسمى بـ “لجان الأحياء صلاحيات استثنائية لمراقبة تحركات وعواطف السكان ، وإخضاع الكثيرين لأوامر” الإدارة والسيطرة “التي تشبه الإقامة الجبرية”.

في إحدى الحالات المحددة ، تم اعتقال أكرم أمين ، وهو رجل من الأويغور ، لأن “ضابط شرطة الحي كان يحاول ملء الحصص”. نتيجة لسجنه ، أصيب لاحقًا بالتهاب الكبد B بالإضافة إلى مرض الزهري وترك دون علاج داخل مرفق احتجاز في شينجيانغ.

بالإضافة إلى الاعتقالات الجماعية و “مهام العمل القسرية” ، يُطلب من سكان شينجيانغ المشاركة في “أعمال المسرح السياسي” مثل المحاكمات الصورية وجلسات التنديد العلنية للأويغور الآخرين بالإضافة إلى تعهدات الولاء ، من بين أمور أخرى ، بحسب التقرير.

وأضافت الأكاديمية أن اثنين من الأشخاص الذين يشرفون على الإدارة في شينجيانغ هم من المسؤولين الذين أمضوا وقتًا كزملاء زائرين في جامعة هارفارد ، وهما ياو نينغ وإركين تونياز ، الذي تم تعيينه حاكمًا جديدًا لشينجيانغ بالإنابة في أواخر سبتمبر.

“الحملات السياسية الجماهيرية المدمرة للغاية ليست مصنوعات من حقبة ماضية. بل إنها تحدث في وقت أصبح فيه المجتمع الصيني أكثر ارتباطًا بالعالم من أي وقت مضى “.

من أجل المساءلة ، تدعو ASPI إلى إجراء تحقيق في معاملة الصين للأويغور ، مع ملاحظة أن هناك حاليًا “فجوة معرفية” حول المسؤولين المعنيين بشكل مباشر ، مما يؤدي إلى “مشاركة غير مقصودة” من قبل الحكومات الأجنبية مع أولئك “الذين سهلوا الفظائع في شينجيانغ “.

قالت ASPI إن الجهود “لتسليح القانون في شينجيانغ” تعكس الآن إصلاحات قانونية أوسع في عهد الرئيس شي جين بينغ ، حيث تم التخلي عن المثل العليا السابقة حول المساءلة الإجرائية والاستقلال القضائي “ويتم الآن استخدام القانون بشكل علني لتشديد قبضة الحزب على المجتمع. والقضاء على المعارضة الاجتماعية “.

لم تحرز مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ميشيل باشليت أي تقدم في جهودها لتأمين الوصول إلى شينجيانغ وإجراء تحقيق في مزاعم انتهاكات الحقوق.

وقالت باشيليت أمام اجتماع مجلس حقوق الإنسان الشهر الماضي: “يؤسفني عدم تمكني من الإبلاغ عن التقدم المحرز في جهودي للسعي إلى وصول ذي مغزى إلى منطقة شينجيانغ أويغور المتمتعة بالحكم الذاتي”.

.

[ad_2]