لماذا لا يطلق على “الفساد” البريطاني ما هو عليه حقًا؟ | فساد

[ad_1]

عاد الفساد في المملكة المتحدة مرة أخرى إلى الأخبار. تم القبض على نواب حزب المحافظين بأيديهم في الخزان ، حيث أساءوا استخدام مناصبهم لتعبئة حساباتهم المصرفية. حاول نظام رئيس الوزراء بوريس جونسون التستر – في محاولة لاستخدام أغلبيته في مجلس النواب لتمرير قوانين تكميم أفواه هيئة مراقبة مكافحة الفساد ، والتي ورد أنها تلقت بدورها تهديدات بالقتل.

تدين الافتتاحيات في الصحف “بالفساد” – وهي عبارة عامة للسلوك المشكوك فيه والفضائح – في المملكة الغنية بالنفط حيث ، منذ بداية جائحة COVID-19 وعلى الرغم من تضارب المصالح الهائل ، حصل ثلث أعضاء البرلمان على ما يقرب من 7 دولارات م في المدفوعات مقابل العمل الإضافي مع الشركات الخاصة ، بما في ذلك تلك التي تقدم عطاءات للحصول على عقود تتعلق بتدابير الوباء. علاوة على ذلك ، اتُهم الحزب الحاكم أيضًا ببيع مقاعد في الغرفة العليا بالبرلمان ، مجلس اللوردات ، للمانحين بمبلغ يصل إلى 4 ملايين دولار.

ليست هذه هي المرة الأولى التي يتعرض فيها السياسيون في الدولة المنقسمة عرقيا ، والتي ابتليت بالحركات الانفصالية القبلية في مناطق اسكتلندا وأيرلندا الشمالية ، للسطو على أيدي السياسيين. وفقًا لتقرير نشره مكتب التدقيق الوطني ، تم منح ما يزيد قليلاً عن 1 في المائة من عقود COVID-19 بقيمة 24 مليار دولار الممنوحة للموردين بين مارس ويوليو من العام الماضي ، باستخدام عملية تنافسية.

كانت العملية محاطة بالسرية ، حيث حكمت محكمة محلية بأن وزير الصحة آنذاك ، مات هانكوك ، قد انتهك القانون من خلال عدم نشر تفاصيل العقود في غضون 30 يومًا المطلوبة. في الواقع ، أدخلت الحكومة “مسارًا ذا أولوية عالية” أعطى معاملة خاصة للموردين الذين أوصى بهم الوزراء والمسؤولون الحكوميون والنواب ، والتي وصفها وزير حكومة الظل المعارض بأنها “اندفاع غير معدّل للذهب للأصدقاء والموظفين”.

لم يقتصر الفساد في المستويات العليا من القوة البريطانية على حقبة الجائحة. قبل عقد من الزمن ، على سبيل المثال ، وقع البرلمانيون في كل من مجلس العموم ومجلس اللوردات في مخطط ينطوي على إساءة استخدام واسعة النطاق لمطالبات بدلات ونفقات لا تقل عن مليوني دولار ، أجبر العديد منهم على الاستقالة وأرسل آخرون. إلى السجن.

كما أن السعي وراء المكاسب غير المشروعة ليس مجرد ممارسة متكررة للنخبة الحاكمة. تم تحديد الدولة بأكملها كمركز دولي للتهرب الضريبي وغسيل الأموال بالإضافة إلى كونها وجهة رئيسية للتدفقات المالية غير المشروعة من جميع أنحاء العالم. إنها تتحكم في “شبكة العنكبوت” من الأقاليم والتبعيات (حيث تتمتع الحكومة البريطانية بالسلطات الكاملة لفرض أو الاعتراض على سن القوانين) والتي ، وفقًا لشبكة العدالة الضريبية ، “تعمل كشبكة عالمية من الملاذات الضريبية التي تقوم بغسل الأموال وتحويل الأموال إلى الداخل والخارج. في مدينة لندن “مما يجعلها من كبار المحرضين على السرقة والفساد.

ومع ذلك ، فمن المثير للاهتمام أنه عند مناقشة الفساد في المملكة ، حيث ، وفقًا لوكالة FareShare الإنسانية ، يكافح واحد من كل ثمانية أشخاص من أجل توفير ما يكفي من الطعام ، إلا أن القليل منهم يصفه بأنه مشكلة ثقافية بنفس الطريقة التي يتم بها وصف الفساد عند مواجهته. في افريقيا.

“الأفريقي فاسد من خلال … كلهم ​​فاسدون. حقيقة أنه على مدى قرون لا حصر لها كان الأفريقيون ضحية لأسوأ مناخ في العالم من بين كل الأمراض التي يمكن تخيلها. بالكاد خطأه. لكنه استنزف عقليا وجسديا. جئنا له تعليم غربي. ولكن ما نفعه؟ ” يقول جرين ، كبير موظفي الخدمة المدنية البيضاء في رواية تشينوا أتشيبي ، لم يعد سهلًا. في حين أن الكثيرين قد يكرهون التعبير صراحة عن مثل هذه المشاعر في أيام ما بعد # BlackLivesMatter اليوم ، فإن إلقاء نظرة على التقارير الصحفية ، داخل وخارج القارة ، من شأنه أن يكشف أن الفساد الجوهري في إفريقيا هو مع ذلك اعتقاد واسع الانتشار.

في مقالته ، الفساد ودولة ما بعد الاستعمار: كيف اخترع الغرب الفساد الأفريقي ، يلاحظ الباحث في العنصرية غابرييل أباتا ، أنه في حين أن الفساد عالمي ، “عندما يتعلق الأمر بأفريقيا ، [corruption] لقد بقيت علامة سوداء دائمة لن تتغير ، وهي فكرة تغلف المأزق الأفريقي بكل أشكاله ومظاهره المختلفة “. يوضح كيف أن الأوصاف الإعلامية له غالبًا ما تقدمه كشكل من أشكال علم الأمراض: “سرطان ، فيروس ، وباء ، دودة آفة وما إلى ذلك ، تثير هذه الأوصاف صورًا لمرض ، مثل الإيبولا وفيروس نقص المناعة البشرية المكتسب (الإيدز) الذي ترجع أصوله إلى إفريقيا … لا يوجد مكان آخر أو لا يوجد فساد موصوف في هذه المصطلحات في أي قارة أخرى “.

هذا على الرغم من حقيقة أن العلماء الأفارقة قد تتبعوا منذ فترة طويلة جذور الفساد إلى الاستعمار. كما يشير المؤلف الكيني جو خميسي في كتابه اللصوص والمختطفون: 54 عامًا من الفساد والنهب من قبل النخبة 1963-2017 ، فإن دور الاستعمار في تأسيس ممارسات الفساد لم يوقف محاولات تصويرها على أنها إرث من ما قبل الاستعمار. – بما في ذلك نتيجة “التقليد الأفريقي” المتخيل كليًا لتقديم الهدايا إلى “الرؤساء” الذين ، ومن المفارقات ، هم أنفسهم اختراع استعماري آخر.

مثل هذه المحاولات لتوطين الكسب غير المشروع تتبع مسار الحقائق الأخرى المخترعة والتي يُفترض أنها “أفريقية” مثل “القبيلة”. كما يشير أباتا ، فإن النموذج الأولي للفساد “ظهر من التقاليد الرأسمالية الليبرالية الجديدة الغربية وميولها الاستغلالية ، وهو نظام تم تصديره إلى إفريقيا والذي بدوره أصبح أفريقيًا”.

بهذا المعنى ، يتم تقديم الفساد الموجود بشكل خاص في “إفريقيا السوداء” على أنه شيء فريد وغريب ، ومختلف تمامًا عن الممارسات المستنيرة للغرب “المتقدم”. لذلك ، في حين أن كلاهما قد يكون لديه مسؤولين فاسدين يسيئون استخدام سلطتهم لسرقة مواطنيهم ، يتم تقديم السياسي الأوروبي الفاسد على أنه انحراف اجتماعي ، وإنكار لقيمه الصحية ، في حين يتم اعتبار المسؤول الأفريقي الفاسد تجسيدًا للقيم الأفريقية.

ينعكس هذا النهج العنصري أيضًا في اللغة المختلفة المستخدمة لوصف الممارسات التي تبدو متشابهة جدًا. تدفع الشركات أموالاً لأعضاء البرلمان في المملكة المتحدة من أجل “الضغط” للحصول على العقود العامة التي توضع بعد ذلك في “حارة ذات أولوية عالية”. عندما يحدث نفس الشيء في كينيا ، يقال إن النواب تلقوا “رشاوى” و “يتم تحويل” الأموال إلى جيوب المحسنين الفاسدين في القطاع الخاص.

عندما يسرق المسؤولون العموميون الأموال من الأفارقة ، فإن بلدانهم سرعان ما تكسب لأنفسهم التمييز التعيس بكونهم “فاسدين”. ومع ذلك ، عندما يتم إخفاء نفس الأموال ، كما كشفت أوراق باندورا ، في الملاذات الضريبية الغربية ، بمساعدة المستشارين والشركات والمؤسسات الغربية ، فإن تلك البلدان لا تحمل علامات تجارية مماثلة.

كتب الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه: “لقد تسبب لي في أكبر مشكلة ، وسبب لي أكبر مشكلة إلى الأبد ، لإدراك أن الأمر الذي لا يوصف يعتمد على ما تسمى الأشياء ، أكثر مما يعتمد على ما هي عليه”. هذا ينطبق بلا شك على النظرة الغربية للعالم فيما يتعلق بالفساد.

إن محاولة إضفاء الطابع الجوهري على “الفساد الأفريقي” وإغرابه لا يؤدي إلا إلى حجب جذوره الحقيقية وتعقيم نفس السلوك في الغرب. وكما قال نيتشه ، “المظهر في البداية يصبح دائمًا تقريبًا الجوهر في النهاية ، ويعمل باعتباره الجوهر”.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

.

[ad_2]