النرويج بعد عشر سنوات من مذبحة أوتويا | اليمين المتطرف

[ad_1]

في الأسبوع الماضي ، احتفلت النرويج بمرور 10 أعوام على أحلك يوم في تاريخها الحديث. في 22 يوليو 2011 ، فجر متطرف نرويجي يميني أبيض قنبلة قتلت ثمانية أشخاص في مقر الحكومة في أوسلو. بعد ذلك ، انتقل إلى جزيرة أوتويا الصغيرة ، على بعد حوالي 60 كيلومترًا من العاصمة ، حيث قتل 69 شخصًا ، معظمهم من المراهقين الذين حضروا المعسكر الصيفي السنوي لشباب حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي (AUF) ، في موجة إطلاق نار استمرت. أكثر من ساعة.

بعد عقد من أحداث 22 تموز (يوليو) 2011 ، لا تزال مسألة الحساب الحقيقي لما حدث في ذلك اليوم غير محسومة. على المجتمع النرويجي أن يواجه الواقع الذي أدى إلى الهجوم الإرهابي حتى لا تتكرر هذه المأساة.

من المؤامرة إلى الإرهاب

سيطرت على الخطاب السياسي بعد 22 يوليو رسالة موحدة مفادها أن تلك كانت هجمات على جميع “النرويجيين” و “الديمقراطية النرويجية” ، لكن هذا الادعاء لم يكن صحيحًا تمامًا. كانت تلك هجمات ذات دوافع سياسية على مجموعة معينة من النرويجيين – على وجه التحديد الديمقراطيين الاجتماعيين النرويجيين ، وبشكل أكثر تحديدًا حزب العمال النرويجي ، الذي كان في ذلك الوقت في السلطة ، ومنظمة الشباب التابعة له ، AUF.

كان الجاني ، وهو نجل منبوذ لدبلوماسي نرويجي رفيع المستوى من الديمقراطيين الاجتماعيين ، قد تركه في يد أم عزباء تعاني من مشاكل نفسية ، وكان يحمل استياءً خاصًا لهذه المجموعة. بعد 10 سنوات قضاها كعضو في حزب التقدم اليميني الشعبوي ، تحول إلى التطرف الذاتي في مستنقع الإنترنت من المواقع اليمينية المتطرفة والعنصرية.

كانت كتابات “أورابيا” التآمرية للمدون النرويجي اليميني المتطرف بيدر أر نوستفولد جنسن (المعروف أيضًا باسم فيوردمان) وسلفه الأيديولوجي ، جيزيل ليتمان (المعروف أيضًا باسم بات يور) ، عميدة الإيديولوجية السويسرية الإسرائيلية جيزيل ليتمان (المعروف أيضًا باسم بات يور) ، قد أقنعت الجاني أنه لا يمكن “إنقاذ” النرويج وأوروبا ككل من التدهور الحضاري إلا إذا تم تطهيرهم عرقياً من المسلمين عن طريق العنف والإرهاب.

لقد توصل إلى الاعتقاد بأن سكان النرويج القليل من المسلمين الذين قدموا إلى النرويج في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي كمهاجرين عمالة من دول مثل باكستان وتركيا والمغرب ، كانوا في الواقع “طابورًا إسلاميًا خامسًا” عازمًا على تحويل النرويج إلى دولة إسلامية. وأن النخب السياسية في السلطة ، من بيروقراطيين الاتحاد الأوروبي في بروكسل إلى الاشتراكيين الديمقراطيين النرويجيين ، كانت تعمل سراً جنبًا إلى جنب مع الدول الإسلامية من أجل تحقيق هذا الهدف بالذات.

حقيقة أن حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي هو الذي صمم سياسة وقف الهجرة البرلمانية لعام 1975 ، والتي وسط الذعر النقابي الأبيض من وصول العمال المسلمين المهاجرين إلى وقف “هجرة العمالة غير الغربية” إلى النرويج ، لم يكن مهمًا. له. وحمل الجاني حزب العمل الديمقراطي الاجتماعي الذي ينتمي إليه والده الدبلوماسي المسؤولية عن “الخرق” الذي أتاح للمسلمين الاستقرار في النرويج في المقام الأول.

كان الهدف النهائي للمُعد هو إطلاق العنان لحرب أهلية على مستوى القارة في أوروبا والتي من شأنها أن تؤدي إلى التطهير العرقي للمسلمين. في هذا ، نظر إلى مجرمي الحرب البوسنيين الصرب الذين ارتكبوا إبادة جماعية ضد السكان المسلمين البوسنيين.

بينما لم تندلع حرب ، كان إرهابه مصدر إلهام للآخرين. فكرة الهجوم المباشر على الجالية المسلمة ، التي تخلى عنها خشية أن تولد تعاطفًا عامًا مع المسلمين النرويجيين ، ستتردد صداها لدى إرهابي أسترالي أطلق النار على 51 شخصًا كانوا يؤدون صلاة في مسجدين في كرايستشيرش ، نيوزيلندا في مارس 2019. آخر كما حاول متطرف يميني نرويجي أبيض مهاجمة مسجد في بيرم خارج أوسلو في أغسطس 2019 ، لكن المصلين أوقفوه.

ما وراء الذكرى

قبل عشر سنوات ، كنت من بين أولئك الذين دعوا إلى محاسبة أوسع مع أيديولوجية اليمين المتطرف والمعادية للإسلام التي تقف وراء هجمات 22 يوليو الإرهابية. هذه الأيديولوجية كانت ولا تزال مشتركة على نطاق واسع عبر سلسلة أيديولوجية يمينية متطرفة تتراوح من التطرف اليميني إلى الشعبوية اليمينية في النرويج ودول أوروبية أخرى.

ومع ذلك ، لم يتحقق هذا الحساب ، حيث ركزت النقاشات الإعلامية والسياسية على الحالة النفسية للجاني والأسئلة الفنية حول استعداد النرويج للهجمات الإرهابية. جعل وصول حزب التقدم اليميني الشعبوي إلى السلطة الحكومية في عام 2013 مثل هذا الحساب أكثر صعوبة.

ومع ذلك ، فإن الناجين من مذبحة أوتويا ، على الرغم من صدماتهم النفسية الجسيمة والوابل المستمر من رسائل الكراهية والتهديدات بالقتل التي تلقوها ، عملوا بلا كلل لوضع هذا الحساب على جدول الأعمال الاجتماعي والسياسي في النرويج.

هناك العديد من الخطوات التي يجب اتخاذها من أجل أن يتعامل المجتمع النرويجي مع الإرث المؤلم للهجمات الإرهابية.

أولاً وقبل كل شيء ، يجب التمسك بواجب التذكر. كما أشار العديد من الناجين ، فإن حساب التطرف اليميني وتفوق البيض يتطلب التزامًا ثابتًا بالحقيقة التاريخية واستعدادًا لمواجهة أحلك جوانب التاريخ القومي. قبل كل شيء ، يتطلب الأمر إدراكًا بأن الفاشية والفاشية التوق إلى النقاء الثقافي والديني والتجانس يجب مواجهتهما باستمرار ، وعدم استرضاؤهما أو استغلالهما. يمكن أن تقدم فكرة vergangenheitsbewältigung الألمانية أو “العمل عبر الماضي” نموذجًا عمليًا لهذه العملية.

نعلم من البحث الأكاديمي الذي أجراه كل من Trine Anker و Marie von der Lippe أنه كان هناك إحجام عن تدريس الموضوعات الصعبة المتعلقة بهجمات 22 يوليو في المدارس النرويجية على مختلف المستويات: يجب أن يتغير هذا. من الأهمية بمكان أن يتم تعليم الأجيال القادمة من النرويجيين الذين هم أصغر من أن يتذكروا ما حدث في عام 2011 حول هذا الموضوع.

ثانيًا ، يحتاج القادة السياسيون المنتخبون إلى الالتفات إلى مسؤوليتهم في مواجهة إيديولوجيات تفوق البيض الخطرة. على مدى السنوات الثماني الماضية ، كان للنرويج قوى يمينية في الحكومة تجاهلت في بعض الأحيان مسؤوليتها في تحدي الأفكار والمشاعر اليمينية المتطرفة حول الأقليات العرقية والمهاجرين وطالبي اللجوء. قد يستلزم الحساب التزامًا من جانب قادتنا السياسيين المنتخبين بالالتزام بالمعايير المنصوص عليها في القانون الدولي لحقوق الإنسان ضد العنصرية والتمييز.

ثالثًا ، يجب التعامل مع مكافحة جرائم الكراهية بجدية أكبر. كانت إحدى أكثر الخرافات الضارة التي روجها المستبدون النرويجيون لحرية التعبير بعد هجمات 22 يوليو الإرهابية أنه لا يوجد رابط بين الكلمات والأفعال. قد يتضمن الحساب الاعتراف بالضرر الذي يمكن أن يحدثه خطاب الكراهية وإعطاء الأولوية للعمل ضد جرائم الكراهية والعنصرية والتعصب والتمييز.

رابعًا ، يجب الدفاع عن التعايش متعدد الثقافات. في التصورات العنصرية للمتفوقين البيض في جميع أنحاء العالم ، لطالما تم تصوير النرويج وجيرانها الشماليين على أنهم دول “بيضاء” يضرب بها المثل. لطالما كان هذا شيئًا من الأسطورة ، نظرًا لتنوع هذه المجتمعات. اليوم ، حوالي 18 بالمائة من السكان النرويجيين وما يقرب من 37 بالمائة من سكان أوسلو لديهم خلفية مهاجرة ، وفقًا لإحصاءات النرويج (SSB).

في مناطق واسعة من أوسلو ومدن أخرى في جميع أنحاء النرويج ، يعد التعايش متعدد الثقافات أو العيش معًا في الاختلاف ومن خلاله حقيقة يومية. يجب الدفاع عن هذا الواقع ، والمجتمع كما هو في الواقع ، ويشعر به ، ضد السياسيين الذين يسعون لاستغلال المخاوف وتغذية الكراهية لمصالحهم السياسية الضيقة.

خامساً ، المجتمعات الشاملة والقائمة على المساواة بحاجة إلى الإنشاء والاستدامة. إن يوتوبيا الفاشية والتفوق الأبيض يقوم على أساس تسلسل هرمي واضح يتعلق بالعرق والمكانة والجنس. لا يهم مقدار التمويل الذي يتم إنفاقه على مكافحة الإرهاب وصناعة أبحاث الإرهاب إذا استمر المرء في السماح بتزايد عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية والجنسانية التي تتزايد عرقيًا دون رادع. يتضمن الحساب أيضًا أخذ الطابع العابر للحدود والأضرار التي تسببها الإسلاموفوبيا العالمية.

“لرفاقنا الذين سقطوا ؛ ليس دقيقة صمت ، بل حياة نضال “يدير خطًا تذكاريًا مفضلاً صاغه الناجون من AUF من Utøya. كانت الهجمات الإرهابية في 22 يوليو 2011 ضد النرويج متعددة الثقافات والديانات – هذا البلد موجود ليبقى إلى الأبد ، وبلا هزيمة.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

.

[ad_2]

Leave a Comment